中西合璧、道法并举的向道文化

 向道以何而立所?我们不能含糊，务必清楚，务必明白。主席说过“没有文化的军队，便是愚蠢的军队”。向道所不应是愚蠢的，应当成为有智慧的律所，要做有智慧的律所，就必须有文化，就必须文化先行。因此，我认为向道所是以文化而立所。

  有人说：“中国文化主心，西方文化主物”;“中国文化主静，西方文化主动”;“中国文化是精神文明，西方文化是物质文明”;还有人说：“中国文化是大米文化，西方文化是面包文化”等等。一个民族应有其自己的文化，一个国家应有其自己的文化，一个企业应有其自己的文化，我们向道所也应该有自己的文化。几年来，我一直在想向道所应有的文化，进入万象城后更加迫切。向道所的方向在哪里?向道所以什么为凝聚力?向道所的价值追求在哪里?向道所的是非在那里?这些都需要向道文化来回答。

  向道文化，我认为应当包含两大文化：一是道文化，二是法文化。这里的“道”是指自然之道，道文化是指崇尚自然规律的文化。这里的“法”是指社会规则，法文化是指遵从社会规则的文化。我们提倡“大道至简，小道至精”，大道崇自然规律，小道从社会规则，大道即大格局，小道即关键细节，大格局至简至大，关键细节至精至细。我总认为：大格局与关键细节决定成败，向道所的大格局是“敬天爱人”，向道所敬自然之天、正义之天、法律之天，向道所爱天下之人、暖服务之人、安向道之人。向道的大格局就是大自然之道，而向道的关键细节是“一二三四”，“一”是指“一个工程”即“律师(法律人)培训工程”;“二”是指“二个业务流程”即诉讼业务流程和非诉业务流程;“三”是指“三个举措”即向道讲坛、向道媒体、向道产品。“四”是指“四化”即执业规范化、服务专业化、管理精细化、律所品牌化。

  向道文化即包含自然规律又包含社会规则，向道文化博大精深，非常具有内涵的文化。因此，我们在践行向道文化时，应当注意三个结合，一是中西结合，二是古今结合，三是知行结合。中国文化注重于整体，西方文化倾向于精细，传统文化有人类的积沉，现代文化反映时代的先进，不论是古今文化，还是中西文化，我们都要知行合一，知之为知之，扩大知的范围，更重要的是知变为行，知与行一致，说到做到，言行一致。我们在践行向道文化时，应当注意四大途径：闻道、悟道、行道、向道，通过闻道解决知的问题，通过悟道解决心的问题，通过行道解决行的问题，通过向道解决信的问题。

  我们生做向道人，死做向道魂。向道文化是向道人的魂魄，向道文化需要向道人不断的挖掘、践行、传播、发展，并扩展其形式，丰富其内涵。向道人既要学习老子的深刻与智慧，又要学习孟德斯鸠对法的追求与探索精神，既要学习唐玄奘的坚忍与博大，又要学习伟大律师丹诺正义的追求。同时，也要学习先贤圣人，古今法律人的思想和行为，尤其是学习当代的思想家、法学家、法律人的先进思想和行为。最近，我越来越有这样的感受“世上风云任它去，恒下一心向道行，人间得失不去问，只做终生法律人”。我想每个向道人都应当大道至简，不去问得失，任随风云去，应当一心一意向道行，一心一意做终生法律人。