阳明学说的中国影响与汗颜

中国在五百年前诞生了阳阴学说，阳明学说的主要思想是“心即理”、“致良知”和“知行合一”。王阳明不仅是明代的大师，而且更是中国的大思想家、大哲学家，他是影响中国近代思想的源头河水，他的思想不仅影响中国，还影响韩国、越南，尤其影响日本。

  五百年来，阳阴学说启迪、影响和造就了无数志士仁人。明清时期的许多名臣都是阳明学说的践行者，近代的思想家都是阳明学的传承者，阳明学说对于中国社会有一定的影响。

  王阳明虽然不是启蒙思想家，但是，以他为学术宗师的思想流派竞相阐发师说，伴随着斗转星移，适应时代之变化，演变和发展阳明之学，尤其是明未清初和晚清的启蒙思想主张和当时的社会批判思想潮，却往往可以从他那里找到源头。然而，在中国社会阳明学说的影响远不及孔孟之道。

  阳明学说，五百年来，一直影响日本，尤其是近代在日本非常盛行，并成为日本明治维新的重要精神资源 ，日本武士道把阳明学说当的他们《圣经》。

  我们应当汗颜，国人对阳明学说的理解与应用远不如日本人;我们应当汗颜，日本人把阳明学说拿去应用与实践，注重从学习与研究到应用与实践，落脚于社会实践 ，国人把阳明学说拿去学习与研究，重点放在文字上，热衷于文字游戏;我们应当汗颜，日本把阳明学说放进推动日本现代化进程中去，国人把阳明学说放进唯心主义和唯物主义不停的争论之中;我们应汗颜 ，日本对明阳学说着力于微言大义和世界格局上，国人对明阳学说着力于的迂腐考据和“天朝的理想”中。

  日本借用了中国明阳学说完成了国家现代化，是名符其实的发达国家，我们还在国家现代化的路上。日本应用明阳学说促进国家现代化进程的精神要领，应当给中国正在进行的国家现代化和民族的伟大复兴有意义的启示。