自我克制的光辉

自我克制的光辉  

   我们每个人都想成为善良的人，仁义的人。然而，一个真正的善人，一真正的好人，应当是这样的做人：他必须是道德上、行为上完美的人，必须是严格的谨慎、严正的公平与恰当的仁义等道德规则去要求自己的人。但是，仅仅明白这点要求还不足以使人遵守这些规则，在实际生活中，人们在感情冲动时，忘记这些规则；人们在受诱惑时，违背这些规则，然而，人们在冷静时，是赞成和支持这些规则的。因此，我们只有冷静下来，有效克制感情冲动，有效控制诱惑，才能成为善良的人，仁义的人。

   人类的感情特别丰富，由于感情的冲动，往往会误导我们的行为，使我们的行为出现重大偏差。我们可以把冲动分为两类：一是短时冲动，二是难以抑制的冲动。前者表现为恐惧和愤怒，后者表现为安逸、享受、恭维。过度的恐惧和狂暴的愤怒，常常很难抑制，那怕只是一片刻；而对安逸、享受、恭维等方面的渴望虽然可以得到暂时的抑制，但它对我们的吸引力是非常强大、非常持久的，常常会诱导我们犯错误。短时冲动的克制需要意志坚定和隐忍，难以抑制的冲动需要节制、端庄、谨慎、稳健。

   自我克制是一种美，克制力的坚强与高贵，会激发尊敬与赞美，克制力的一贯不变性、始终如一与永不间断，同样会激发尊敬与赞美。坚忍的人总是能得到赞扬和崇拜，因为他在利益面前，他在痛苦和危险面前，在死亡和威胁面前，能保持同平时一样的镇定，不说违背良心的话、不做违背良心的事，言行一致，表里如一。特别是那些为了正义的事业而坚忍的人，我们一定会对敬佩他的高贵气节，并对陷害他的人给予强烈的愤怒。从古至今，人们仰慕英雄，因为他们是为真理、自由与正义而不懈斗争，我们是发自内心尊重与赞美。

   对恐惧和愤怒的抑制都来源于强大的自我克制的力量，当恐惧和愤怒的抑制是受正义感和慈悲心指引，它不仅是美德，而且为美德增添光彩。如果出于不纯动机，自我克制是一种十分危险和可怕的力量。节制、端庄、谨慎、稳健，总是给人以和蔼可亲，单纯而简朴、勤勉而节约，同样散发着原始的朴实光彩，这些都来自于和缓的、坚持不懈的自我克制。那些过着幽僻、宁静生活的人，他们的言行从自我克制中获得很大程度的优美和优雅。这种优雅并不夺目，但不逊色于表面光鲜的大人物的生活。因为他们没有浮华与虚荣，在他们的生活中有的是节制、端庄、谨慎、公平、仁义、稳健。

   自我克制是修养的功夫，是一项伟大的美德，遵循谨慎、公平、仁义的规则，遵循节制、端庄、稳健的风格，去为人，去处事，放弃利益诱惑，放弃个人偏见，只有这样才能成为幸福的人，才能成为真正的正人君子。如果相反，如遇困难，如遇利益的引诱，就没有自我克制，放弃道德规则，违背良知，干心怀恶意、忘恩负义之事，无论你走到那里，都是人人唾弃的小人，往往蝇营狗苟的小人自诩公平、仁义，其实，他所谓的公平是假公平，他所谓的仁义是假仁义。我们鉴别是真君子或真小人的主要标准看三条：动机是否纯正，言行是否合一，表里是否一致。自我克制是走近真君子，远离的真小人的有效方法，它的光辉在于：遵循善良、公平、仁义的要求去为人，遵循节制、谨慎、稳健的要求去处事，在面临危难时审时度势；在面临威胁时坚持正义；在面临利益诱惑时不为之所动。在任何情况下决不失去做人的原则，决不做恩将仇报，忘恩负义之人，应做一个有慈悲情怀、有良知、具有高尚品质和光彩美德的人。